Этот философ родился примерно в 504 году до н.э. Время его смерти неизвестно. Родился Парменид и жил в г. Элея.

Свое учение Парменид преподносит как своего откровение, данное ему богиней Истины, но тем не менее он предпринимает попытку осмысления мира рациональными методами.

Основные проблемы его философии состоят из соотношения бытия и небытия, а также бытия и мышления. Как он полагает, истина познается только с помощью разума. Отличие Парменида от других философов состоит в том что он стремился не столько провозгласить, сколько доказать свои тезисы. В первую очередь он стремился доказать такие простые истины, что бытие существует реально, а небытие, понимаемое как пустота, отсутствует.

По его мнению, истинной реальностью является то, что постигаемо умом и таким образом может мыслиться. Тем самым, им провозглашается тождественность бытия и мышления. То есть, для него является одинаковым как сам предмет, так и мысли о нем.

О небытии, как полагал философ, невозможно мыслить, поскольку как только мы начинаем это делать, само небытие получает свое существование и таким образом становится бытием.

Для Парменида бытие есть сплошной неподвижный шар, при отсутствии каких либо пустот и где отсутствует всякое движение и изменение.

Тем самым Парменид выступает как первый теоретик метафизики, находясь в противоречии с Гераклитом.

Изменчивость и движение у Парменида являются характеристиками неистинного и неощущаемого мира, однако в работах этого философа не сохранилось мысли о чувственном умопостигаемом мире.

В последующем, философия восприняла от Парменида не учение о невозможности какого либо любого изменения, поскольку такое утверждение является не только невероятным, но даже абсурдным. Философия восприняла от него учение о неразрушимости субстанции. Преемники Парменида пока еще не употребляют это слово, но такое понятие уже присутствует в рассуждениях того времени. Под субстанцией понимается постоянный субъект, от которого могут идти различные по своему значению следствия.