Развитие наук и техники породило увеличение власти человека над стихией и над природой. Весь XIX век характеризуется преобладанием такого сциентического настроения в общественном сознании передовых государств. Для Федорова особо важными факторами являлись факты, которые говорили о возможности человека воздействовать на стихийные силы. Так его обнадежило сообщение из Соединенных Штатов об использовании артиллерии для борьбы с градообразующими облаками. Это дало ему особую радость в силу того факта, что орудие, предназначенное для уничтожения живой силы и для разрушения, в данном случае, используется в мирных целях.

Но все же Федоров является религиозным мыслителем и для него природа, как и весь мир, является божьим творением. Не кто-либо, как только сам Бог вложил в природу эволюционные законы, которые в итоге привели к зарождению разумных существ. В этом смысле и модно вести речь о том, что Бог создал людей по своему образу и подобию.

В работах Федорова такая идея приобретает иное объяснение. В мире Бог оказывает на него воздействие именно через человека и потому задачей человека является творчество.

Так в сфере искусства это означает переход от подражания природы к жизненному творчеству.

Развитие наук и техники породило увеличение власти человека над стихией и над природой. Весь XIX век характеризуется преобладанием такого сциентического настроения в общественном сознании передовых государств. Для Федорова особо важными факторами являлись факты, которые говорили о возможности человека воздействовать на стихийные силы. Так его обнадежило сообщение из Соединенных Штатов об использовании артиллерии для борьбы с градообразующими облаками. Это дало ему особую радость в силу того факта, что орудие, предназначенное для уничтожения живой силы и для разрушения, в данном случае, используется в мирных целях.

Но все же Федоров является религиозным мыслителем и для него природа, как и весь мир, является божьим творением. Не кто-либо, как только сам Бог вложил в природу эволюционные законы, которые в итоге привели к зарождению разумных существ. В этом смысле и модно вести речь о том, что Бог создал людей по своему образу и подобию.

В работах Федорова такая идея приобретает иное объяснение. В мире Бог оказывает на него воздействие именно через человека и потому задачей человека является творчество.

Так в сфере искусства это означает переход от подражания природы к жизненному творчеству.

Русская философия