Архив

Архив рубрики «Философия Бытия&»

Римская философия

31 Июл 2011

В эпоху Римской империи философия не играла какой-либо заметной роли. Римское государство стояло в то время на более приземленных и рациональных позициях, создавая римские дороги, римское право, совершенствовало римскую армию.

В этот период времени все греческие философские идеи проходили период постепенного преобразования. Греческая философия в той или иной степени видоизменялась и трансформировалась, пока не превратилась в философию пригодную для слияния ее с христианскими догматами.

Христианство стало популяризовать появившийся уже у стоиков положение, согласно которому превыше всего является долг человека именно перед богом, а отнюдь не перед государством. Ранние христиане были арианами т.е. провозглашали природу и Бога. в Византийской империи этот взгляд надолго сохранился. Но на Западе императоры стали в основном варварами-завоевателями, и потому сохранилось превосходство религиозного долга перед долгом политическим.

Философия Бытия, Философия познания

Общественный труд

28 Июл 2011

При выделении специфического значения сферы материального производства, особой роли сферы духовного производства и особенностей воспроизведения общественных отношений с формированием положительного типа личности, следует иметь в виду, что весь этот объем статуса получен в результате общественного разделения труда, где противопоставление труда физического и умственного труда должно носить относительный характер, поскольку любой труд содержит в себе уровень, как материального, так и интеллектуального факторов. Здесь важно не их различие, а общее этих видов трудовой деятельности, поскольку природа их едина. Это есть общественный труд, при его способности производить не только материальные ценности, но также общественные отношения.

Философия Бытия

Институт гражданского общества

28 Июл 2011

Игнорирование института гражданского общества может привести к перекосам в общественном развитии, и это обстоятельство находит свое выражение в политике тоталитарного типа, при котором право и мораль обеспечивают не все общество в целом, а политическую группировку, находящуюся у власти и преследующую свои меркантильные интересы.

Наиболее важной сферой общественного производства является необходимость формирования общественного человека – личности определенного типа, для которого общество превыше всего.

Способом осуществления такого общественного производства является в первую очередь педагогическая деятельность во всех сферах общественной жизни страны, будь то семья, школа, трудовой коллектив. Педагогическая деятельность осуществляется в системе отношений субъекта и объекта.

Все сферы общественного производства являются структурно организованными со своими взаимосвязями, формами взаимодействия и причинно-следственными обусловленностями. Все это свидетельствует о том, что общественное производство представляется как единство структурно организационных сфер деятельности индивидов, что обеспечивает становление и развитие человека и его отношения к миру.

Философия Бытия

Гражданское общество

28 Июл 2011

Гражданское общество дистанцируется от государственных органов и таким образом оказывает эффективное воздействие на государственную политику. Тем самым складывается политическая организация общества. Эта организация, вместе с политической системой, включает в себя все негосударственные образования. Это могут быть всевозможные общественные организации и объединения, народные движения, ассоциации иные общественные образования. Все они в той или иной мере обеспечивают децентрализацию власти. При таких условиях по мере развития гражданского общества сфера действия государственных органов сужается, с одновременным расширением сферы гражданского общества.

Поэтому способом существования общественных отношений является вся последовательная и целенаправленная деятельность, правового, политического, морально-нравственного характера в сфере политики.

Философия Бытия

Свобода личности

28 Июл 2011

Гражданское общество представляет собой ту часть общества которая не находится в прямой зависимости от государственных образований. При этом эта часть общества имеет развитые экономические, политические социальные, моральные отношения между своими членами.

Основное требование гражданского общества выражается в необходимости свободы личности. В экономической жизни – свобода частного предпринимательства, а в области морали свобода нравственного выбора.

Все эти критерии обеспечивают становление и развитие гражданского общества.

Однако этот институт не только не исключает наличие государственных органов, но предполагает их наличие. Гражданское общество призвано смягчить авторитет власти, создать условия для ее более толерантного и либерального характера, и при этом избавляя государственные органы от несвойственных им функций.

Философия Бытия

Целостность государства

28 Июл 2011

Государство руководствуется идеей своей целостности. В силу этих соображений оно порой вынуждено игнорировать частные интересы и амбиции какого-либо индивида. Государство вынуждено прибегать к насилию, но при этом редко кто высказывает упреки на этот счет, разве что в настоящее время развитые государства, преследующие свои интересы и потому применяющие двойную мораль.

В периоды гражданских войн граждане наглядно убеждались насколько необходимо обществу государство. Отсутствие власти влечет за собой всеобщее насилия, при котором каждый рассуждает, исходя из своих интересов: «не я его ограблю, так он меня».

Длительное время государство только и было единственным общественным образованием. Лишь позднее после периода французского Просвещения появились возможности для иной общественной жизни. Тогда и появилось выражение «гражданское общество».

Философия Бытия

Рассел о демократии

28 Июл 2011

Английский философ Б. Рассел говорил, что истинная демократия может эффективно работать до тех пор, пока всех людей можно собрать на одной площади. Вся прочая демократия носит представительный характер. Уже на уровне выше поселкового она выхолащивается, а то и трансформируется. Государство призвано корректировать такие злоупотребления. Возникает вопрос: когда государство изживет себя и прекратит всеобщий контроль над жизнедеятельностью людей.

Представляется, что это может произойти только в том случае, когда при росте производительных сил, не только каждый регион, но каждый малый город и даже селение станет самодостаточной автономной единицей, не требующей какой либо защиты своих членов, поскольку обеспечивает это своими силами. В качестве примера можно привести древнегреческие города-госудасрва с демократической формой правления. Они как демократические образования просуществовали недолго. Однако причины, по которым демократия переродилась в свою противоположность могут быть предметом рассмотрения только в том случае, если в современную эпоху слало бы возможным существование абсолютно автономных демократических единиц. В этом случае можно было бы поставить вопрос как избегнуть, или свести к минимуму издержки связанные с демократизацией общества.

Философия Бытия

Государство и материальное производство

28 Июл 2011

Последующее развитие постепенно стало приводить к потере чистоты родства среди общины. Общины стали и заменяться племенами, Возникновение частной собственности и развитие семьи обусловило новые формы общности. Возникает необходимость нового института управления обществом. Возникает прообраз государственных органов.

Возникновению государства, кроме всего прочего, способствовало усложнение социальной структуры общества и увеличение разнообразных социальных связей. Общество должно быть защищено в экономическом, правовом, политическом и другом отношении.

Государство берет на себя ответственность на решение вопроса совершенствования и охраны коммуникативных связей. Выступая в качестве общей воли, государство осуществляет социальное управление посредством принуждения, тем самым ограничивая индивидуальный произвол.

Поскольку государство порождено обществом, то оно должно в перспективе исчезнуть после того, как выполнит свою роль защиты собственности и личной свободы. Только когда отпадет надобность в ограничении свободы, государство может быть упразднено, но не раньше. Для того, чтобы государство перестало существовать необходимо, чтобы его заменило нечто более прогрессивное. Это может быть только наиболее совершенные общественные отношения на местах. В принципе, демократия как таковая может существовать в своем полном смысле слова только в небольших по численности населения образованиях.

Философия Бытия

Община – как пример производства

28 Июл 2011

Из всех известных человечеству форм объединения община являлась самой солидарной формой, поскольку здесь была высока степень доверия людей друг к дугу.

Но община была далеко не идеальным примером общества. Несмотря на то, что ее некоторые наивные исследователи рассматривают как золотой век, это была жесткая эпоха, у которой в ходу была жесткая целесообразность выживания. В такой системе старики, как правило, не умирали своей смертью. Их убивали как лишних едоков, поскольку добываемого продукта едва хватало на пропитание. Равным образом относились к инвалидам, больным людям и даже детям. Общины в большей степени являлись тоталитарными, где личные интересы приносились в жертву интересам общественным, когда речь шла о благополучии общины.

Община заботилась и своих членах, но за эту свободу они оплачивали своей свободой. Наиболее жестокая мера того времени по отношении к субъекту являлось изгнание его из общины. Такая мера, по существу, обрекала изгнанного на голодную и холодную смерть, поскольку в одиночку тот не мог существовать в борьбе за выживание.

Философия Бытия

Материальное производство

28 Июл 2011

Для качественного функционирования материального производства необходимо в первую очередь достаточное количество сырья и энергии, а также квалифицированной рабочей силы.

Результатом является производство материальных ценностей удовлетворяющих в первую очередь биологические потребности человека, затем потребности духовного и культурного характера, а во вторую очередь производство, направленное на воспроизводство средств производства.

Еще одной сферой является постоянное воспроизводство общественных отношений, которые призваны обеспечить взаимосвязь людей и регулировать вопросы общественного управления.

Такая задача решается через государственные институты. Ранее проблема решалась общинными методами, поскольку общность интересов определялась общей волей общины.

Философия Бытия

Карта
rss
Карта