Все мировоззренческие вопросы находятся вне компетенции науки. Она не может и вряд ли сможет дать ответ на вопрос: о цели человеческого существовании, о смысле жизни, о предназначении человека.
В то же время теологи, характеризующиеся своей самоуверенностью, дают готовые, невесть откуда, появившиеся у них, очевидно вследствие «озарения», ответы, настолько сомнительного характера, что сами они могут быть авторитетами, разве что, у примитивных простаков.
Нельзя дать однозначные ответы на такие вопросы, как:
- имеет ли место разделение мира на дух и материю, а если и имеет, то что есть материя?
- автономен ли полностью дух или он все же подчинен материи?
- идет ли развитие всей Вселенной к некоей единой цели?
- является ли человек простым комочком углерода и воды, или он есть высшее создание материального мира?
- если есть некий возвышенный образ жизни, то чем его суть, или он возвышен только относительно;
- следует ли стремиться к добру как вечной категории, если Вселенная, возможно, движется к своей погибели.
Да и сама погибель, что это такое? Является ли смерть, абсолютным исчезновением или это только одна из форм превращения одного вида вещества в другое, одного вида энергии в другой вид. Согласно закону сохранения энергии, материя и энергия взаимосвязаны. Материя превращается в энергию и наоборот. Стало быть после нашего исчезновения с грешной земли, мы видно превращаемся в конечном итоге в некое энергетическое волнообразное состояние и как поется в одной из отечественных песен: «уходим мы по Млечному пути».
Философия познания