Мыслитель тем самым сформулировал, как он выразился, биосоциологический закон взаимной помощи. История человечества воспринималась им как изменение и смена различных форм и методов такой взаимной помощи.

Он заявлял, что история человечества не может иметь всеобщий характер и развитие цивилизации начинается в разное время и в различных географических точках мира. Известные нам по истории страны по очереди становились центром социального политического и экономического развития мира. Каждый раз у них развитие имело своим началом первобытно-общинный строй после чего переходило к сельской общине, затем по мере развития производительных сил наступал период вольных городов и наконец период государства при котором вся жизнь замирала. На всех этих этапах как полагал философ, всегда имела место тенденция к застойным явлениям. Поэтому, возникала необходимость в революциях социальной направленности, после которых помехи в общественном развитии устранялись.

Рекомендуем:

1. Философия Кропоткина Основное внимание этот деятель уделял проблемам социально-политической направленности и более...
2. Философские воззрения Кропоткина – 1 Основное внимание этот деятель уделял проблемам социально-политической направленности и более...
3. Анархизм Кропоткина Если вести речь об анархизме с точки зрения гуманистической направленности,...
4. Религиозно-этические воззрения Толстого Религиозно-этические воззрения писателя сложились в период 1870-1880 году, когда он...
5. Анархический коммунизм Кропоткина Высшей формой социального устройства он считал так называемый анархический коммунизм,...

Русская философия